Modification de Véréna

De La Bibliothèque Impériale

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Véréna n’est pas simplement la sainte patronne de la juste décision et de l’équilibre. Elle est également considérée comme une éducatrice avisée, car on dit que c’est elle qui à permis à l’humanité de s’élever au-dessus de ses origines barbares en lui donnant l’écriture. C’est pour cela qu’elle est vénérée en tant que mère du savoir, de la raison et du discours savant. Son plus grand désir est que les mortels développent leur savoir et leur sens de la justice et se libèrent de la tyrannie. Elle préfère inspirer les gens afin qu’ils découvrent la vérité par eux-mêmes plutôt que de leur faire des révélations.
 
Véréna n’est pas simplement la sainte patronne de la juste décision et de l’équilibre. Elle est également considérée comme une éducatrice avisée, car on dit que c’est elle qui à permis à l’humanité de s’élever au-dessus de ses origines barbares en lui donnant l’écriture. C’est pour cela qu’elle est vénérée en tant que mère du savoir, de la raison et du discours savant. Son plus grand désir est que les mortels développent leur savoir et leur sens de la justice et se libèrent de la tyrannie. Elle préfère inspirer les gens afin qu’ils découvrent la vérité par eux-mêmes plutôt que de leur faire des révélations.
  
Néanmoins, en dépit de sa bienveillance et de son affabilité, Véréna reste animée d’un esprit assez martial, très perceptible dans son aspect de Déesse de la Justice. Selon certains théologiens, il n’en a pas toujours été ainsi, mais lorsque le [[Chaos]] se déversa sur le monde et qu’Ulric tenta de rallier les Dieux contre cette menace, Véréna fut la seule à prendre son avertissement au sérieux. Prenant l’épée de Morr, elle chevaucha vers le combat aux cotés d’Ulric. Voyant cela, les autres Dieux furent saisis de honte et se décidèrent à agir eux aussi. Ses Prêtres affirment que, comme elle comprend mieux que n’importe qui l’importance de la sagesse et de l’érudition, elle est également consciente de l’urgence qu’il y a à les défendre de l’ignorance et de la destruction, par la force des armes si nécessaire.
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Néanmoins, en dépit de sa bienveillance et de son affabilité, Véréna reste animée d’un esprit assez martial, très perceptible dans son aspect de Déesse de la Justice. Selon certains théologiens, il n’en à plus toujours été ainsi, mais lorsque le [[Chaos]] se déversa sur le monde et qu’Ulric tenta de rallier les Dieux contre cette menace, Véréna fut la seule à prendre son avertissement au sérieux. Prenant l’épée de Morr, elle chevaucha vers le combat aux cotés d’Ulric. Voyant cela, les autres Dieux furent saisis de honte et se décidèrent à agir eux aussi. Ses Prêtres affirment que, comme elle comprend mieux que n’importe qui l’importance de la sagesse et de l’érudition, elle est également consciente de l’urgence qu’il y a à les défendre de l’ignorance et de la destruction, par la force des armes si nécessaire.
  
  
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Les Vérénéens prêchent l’importance du savoir et de l’enseignement et considèrent que toutes les connaissances se valent, même si elles paraissent insignifiantes ou dangereuses aux yeux de certains. Ils croient en la vérité en tant que concept et en tant qu’idéal, mais reconnaissent qu’elle est par essence subjective et inconnaissable.
 
Les Vérénéens prêchent l’importance du savoir et de l’enseignement et considèrent que toutes les connaissances se valent, même si elles paraissent insignifiantes ou dangereuses aux yeux de certains. Ils croient en la vérité en tant que concept et en tant qu’idéal, mais reconnaissent qu’elle est par essence subjective et inconnaissable.
  
Les Vérénéens défendent également le caractère sacré de la justice. Ils ne croient pas à la lettre de la loi, car cela pourrait induire à penser que les paroles et les idéaux d’un homme en particulier peuvent primer sur ceux de tous les autres, mais ils croient en l'''esprit'' de la loi. La justice est aveugle ; comme elle, les Vérénéens doivent se placer au-dessus des préjugés et des amitiés personnelles pour statuer sur une affaire en se basant uniquement sur les faits et les preuves. Selon le culte de Véréna, la justice doit être vue pour être rendue ; pour beaucoup de personnes, la procédure est plus importante que l’issue. Les Vérénéens s’opposent à la tyrannie et à l’oppression tout autant qu’à l’injustice.
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Les Vérénéens défendent également le caractère sacré de la justice. Ils ne croient pas à la lettre de la loi, car cela pourrait induire à penser que les paroles et les idéaux d’un homme en particulier peuvent primer sur ceux de tous les autres, mais ils croient en l'''esprit'' de la loi. La justice est aveugle ; comme elle, les Vérénéens doivent se placer au-dessus des préjugés et des amitiés personnelles pour statuer sur une affaire en se basant uniquement sur les faits et les preuves. Selon le culte de Véréna. à justice doit être vue pour être rendue ; pour beaucoup de personnes, la procedure est plus importante que l’issue. Les Vérénéens s’opposent à la tyrannie et à l’oppression tout autant qu’à l’injustice.
  
 
Pour un Vérénéen, le plus grand de tous les crimes serait de laisser une injustice se produire en toute connaissance de cause et de permettre volontairement à la connaissance de se perdre.
 
Pour un Vérénéen, le plus grand de tous les crimes serait de laisser une injustice se produire en toute connaissance de cause et de permettre volontairement à la connaissance de se perdre.
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[[Fichier:Signs of Faith.jpg|500px|right]]Il existe deux niveaux hiérarchiques dans le clergé de Véréna : Prêtre et grand Prêtre. Chaque Temple est dirigé par un grand Prêtre qui conduit les rituels et tient le rôle d’administrateur en chef de la bibliothèque du Temple. Les Prêtres d’un Temple choisissent le grand Prêtre par consensus en élisant celui qui est le plus savant et le plus sage.
 
[[Fichier:Signs of Faith.jpg|500px|right]]Il existe deux niveaux hiérarchiques dans le clergé de Véréna : Prêtre et grand Prêtre. Chaque Temple est dirigé par un grand Prêtre qui conduit les rituels et tient le rôle d’administrateur en chef de la bibliothèque du Temple. Les Prêtres d’un Temple choisissent le grand Prêtre par consensus en élisant celui qui est le plus savant et le plus sage.
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Les Prêtres de Véréna lisent presque tous avant d’aller dormir, et certains lisent aussi dès qu’ils se lèvent, avant même de sortir du lit. Par conséquent, leur journée tout entière est marquée par l’étude et une volonté d’accumulation de savoir.
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Les deux superstitions les plus répandues chez les Prêtres de Véréna concernent la mémoire et l’équité. En premier lieu, beaucoup croient qu’oublier quoi que ce soit, aussi insignifiante soit l’information, est une insulte à la Déesse. Certains se laissent emporter et s’efforcent de prendre des notes toute leur vie durant. Dans certains cas, le Prêtre passe plus de temps à enregistrer son existence qu’à la vivre vraiment. Cependant, la plupart essayent simplement de se souvenir de la majorité des choses qu’ils apprennent, et prient pour être pardonnés de tous les détails qu’ils ont oubliés.
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Deuxièmement, beaucoup pensent qu’ils doivent toujours prendre la décision la plus juste, et pas celle qui leur convient le mieux. Par conséquent, ils peuvent choisir d’acheter leur manteau chez le tailleur qui a le plus besoin de clients plutôt que chez celui dont ils apprécient le style. Comme les artisans les plus pauvres sont ceux qui ont besoin de travail, ces Vérénéens sont souvent mal habillés. D’autres estiment qu’un artisan talentueux mérite plus de clients, et ces Prêtres économisent afin de pouvoir se payer ce qui se fait de mieux.
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Les Prêtres mettent l’accent sur le fait de rassembler des informations sur un sujet avant d’agir, puis d’en tenir compte pour élaborer un plan minutieux. Ils méprisent les décisions hâtives, et considèrent les émotions comme une malencontreuse distraction dont on doit faire abstraction autant que possible. Ils pensent que la lecture transmet la sagesse du passé, et citent souvent de vieux ouvrages pour appuyer leurs décisions.
  
 
Certains Prêtres, plutôt que de servir dans un Temple, rejoignent l’Ordre des Mystères qui se consacre à la récupération de connaissances oubliées ou étouffées. Cet ordre s’allie fréquemment avec les sorciers Blancs et recrute des aventuriers car les secrets qu’il recherche se trouvent souvent dans des endroits dangereux. L’ordre ne publie pas obligatoirement d’informations sur ses découvertes car certains mystères, en particulier ceux qui concernent le Chaos, ne sont pas toujours bons à mettre entre toutes les mains. Ces connaissances ne disparaissent pas, mais elles sont archivées dans l’une des bibliothèques du culte, où seuls ceux qui sont à la fois bien informés et studieux pourront les retrouver.
 
Certains Prêtres, plutôt que de servir dans un Temple, rejoignent l’Ordre des Mystères qui se consacre à la récupération de connaissances oubliées ou étouffées. Cet ordre s’allie fréquemment avec les sorciers Blancs et recrute des aventuriers car les secrets qu’il recherche se trouvent souvent dans des endroits dangereux. L’ordre ne publie pas obligatoirement d’informations sur ses découvertes car certains mystères, en particulier ceux qui concernent le Chaos, ne sont pas toujours bons à mettre entre toutes les mains. Ces connaissances ne disparaissent pas, mais elles sont archivées dans l’une des bibliothèques du culte, où seuls ceux qui sont à la fois bien informés et studieux pourront les retrouver.
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Les cultistes de Véréna forment une population très hétérogène composée d’une grande variété d’universitaires, d’érudits, d’hommes de loi et de Prêtres, tous dévoués au culte du savoir et de la justice. Leurs tenues sont également très diverses, depuis les robes de bure élimée et criblées de trous jusqu’aux robes d’universitaires, en passant par de coûteux costumes taillés sur mesure. Pour les Prêtres de Véréna, les tenues les plus courantes sont de grandes robes flottantes d’érudits ou des robes blanches pour représenter la lumière de la connaissance et de la raison. Tous les cultistes affichent leur dévotion en portant des amulettes en forme de chouette de balance ou d’épée. Les juges et les grands Prêtres Vérénéens portent souvent une robe plus volumineuse et plus décorée que leur entourage, afin de bien montrer leur statut, généralement accompagnée d’une perruque poudrée. La plupart des cultistes portent une épée symbolisant l’épée de justice, surtout dans les grandes occasions. Les Prêtres font rarement usage de ces armes, excepte pour souligner un argument lors d’un débat, mais pour les membres les plus militants du culte, ces armes sont loin d’être uniquement décoratives.
 
Les cultistes de Véréna forment une population très hétérogène composée d’une grande variété d’universitaires, d’érudits, d’hommes de loi et de Prêtres, tous dévoués au culte du savoir et de la justice. Leurs tenues sont également très diverses, depuis les robes de bure élimée et criblées de trous jusqu’aux robes d’universitaires, en passant par de coûteux costumes taillés sur mesure. Pour les Prêtres de Véréna, les tenues les plus courantes sont de grandes robes flottantes d’érudits ou des robes blanches pour représenter la lumière de la connaissance et de la raison. Tous les cultistes affichent leur dévotion en portant des amulettes en forme de chouette de balance ou d’épée. Les juges et les grands Prêtres Vérénéens portent souvent une robe plus volumineuse et plus décorée que leur entourage, afin de bien montrer leur statut, généralement accompagnée d’une perruque poudrée. La plupart des cultistes portent une épée symbolisant l’épée de justice, surtout dans les grandes occasions. Les Prêtres font rarement usage de ces armes, excepte pour souligner un argument lors d’un débat, mais pour les membres les plus militants du culte, ces armes sont loin d’être uniquement décoratives.
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Selon le point de vue des Vérénéens (bien que l’on puisse toujours trouver des individus autocratiques et arrogants pour la contester), il serait injuste et peu judicieux de laisser un Temple ou un grand Prêtre imposer arbitrairement son opinion à tous les autres Temples. Dans la pratique, la question est peut-être plus liée au fait qu’un culte entièrement compose d’intellectuels aux opinions très arrêtées (et souvent fort pédants) à peu de chance de jamais parvenir à un accord unanime sur la moindre question, ce qui réduirait les activités de ce culte à une suite de chicaneries ininterrompues.
 
Selon le point de vue des Vérénéens (bien que l’on puisse toujours trouver des individus autocratiques et arrogants pour la contester), il serait injuste et peu judicieux de laisser un Temple ou un grand Prêtre imposer arbitrairement son opinion à tous les autres Temples. Dans la pratique, la question est peut-être plus liée au fait qu’un culte entièrement compose d’intellectuels aux opinions très arrêtées (et souvent fort pédants) à peu de chance de jamais parvenir à un accord unanime sur la moindre question, ce qui réduirait les activités de ce culte à une suite de chicaneries ininterrompues.
  
Chaque Temple abrite des initiés et des Prêtres, regroupés sous l’autorité d’un Grand Prêtre qui supervise les activités quotidiennes, conduit les rituels et à la haute main sur la bibliothèque du Temple. Le grand Prêtre est choisi dans les rangs des Prêtres du Temple qui doivent parvenir à un consensus pour déterminer lequel est le plus avisé et le plus érudit d’entre eux. Le grand Prêtre conserve son poste tant que le consensus des Prêtres se maintient en sa faveur. Un grand Prêtre dont les arguments ont trop souvent le dessous lors des débats ou qui prend trop de décisions inconsidérées perd rapidement son autorité et la considération de ses subordonnés, et peut être déchu de son rang.
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Chaque Temple abrite des initiés et des Prêtres, regroupés sous l’autorité d’un Grand Prêtre qui supervise les activités quotidiennes, conduit les rituels et à la haute main sur la bibliothèque du Temple Le grand Prêtre est choisi dans les rangs des Prêtres du Temple qui doivent parvenir à un consensus pour déterminer lequel est le plus avisé et le plus érudit d’entre eux. Le grand Prêtre conserve son poste tant que le consensus des Prêtres se maintient en sa faveur. Un grand Prêtre dont les arguments ont trop souvent le dessous lors des débats ou qui prend trop de décisions inconsidérées perd rapidement son autorité et la considération de ses subordonnés, et peut être déchu de son rang.
  
 
Le culte de Véréna est divisé en plusieurs écoles philosophiques et idéologiques aux contours assez flous qui partagent des objectifs similaires (mais qui ne sont pas plus organisées que le culte lui-même). Ces écoles de pensée ne s’excluent absolument pas les unes les autres : certains Prêtres appartiennent à plusieurs d’entre elles tandis que d’autres ne font partie d’aucune. Les deux écoles les plus connues sont celles des '''Porteurs de la Balance''' et des '''Gardiens des Lois'''.
 
Le culte de Véréna est divisé en plusieurs écoles philosophiques et idéologiques aux contours assez flous qui partagent des objectifs similaires (mais qui ne sont pas plus organisées que le culte lui-même). Ces écoles de pensée ne s’excluent absolument pas les unes les autres : certains Prêtres appartiennent à plusieurs d’entre elles tandis que d’autres ne font partie d’aucune. Les deux écoles les plus connues sont celles des '''Porteurs de la Balance''' et des '''Gardiens des Lois'''.
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Le culte possède pourtant quelques factions ou ordres plus fanatiques que les autres, des groupuscules dont les adeptes plus conventionnels préféreraient ne pas entendre parler. Ces radicaux sont beaucoup moins tolérants que les autres envers les différents courants d’opinion et tentent activement d’imposer leurs points de vue à tous ceux qui croisent leur chemin, Vérénéens ou pas. Suivant la philosophie d’ouverture d’esprit du culte, ils sont tolérés même s’ils ne sont pas totalement approuvés.
 
Le culte possède pourtant quelques factions ou ordres plus fanatiques que les autres, des groupuscules dont les adeptes plus conventionnels préféreraient ne pas entendre parler. Ces radicaux sont beaucoup moins tolérants que les autres envers les différents courants d’opinion et tentent activement d’imposer leurs points de vue à tous ceux qui croisent leur chemin, Vérénéens ou pas. Suivant la philosophie d’ouverture d’esprit du culte, ils sont tolérés même s’ils ne sont pas totalement approuvés.
  
Ces extrémistes sillonnent l’Empire en s’attribuant le rôle de magistrats itinérants et donnent bien du fil à retordre aux autorités locales. Ils soulèvent les masses populaires et les incitent à s’emparer de ceux qui leur ont soi-disant fait du tort pour les trainer devant un tribunal de fortune préside par ces fanatiques, afin de rendre leur propre version de la justice. Les Vérénéens modérés font de leur mieux pour mettre un frein aux excès de ces Prêtres qu’ils considèrent comme une aberration du système judiciaire.
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Ces extrémistes sillonnent l’Empire en s’attribuant le rôle de magistrats itinérants et donnent bien du fil à retordre aux autorités locales. Ils soulèvent les masses populaires et les incitent à s emparer de ceux qui leur ont soi-disant fait du tort pour les trainer devant un tribunal de fortune préside par ces fanatiques, afin de rendre leur propre version de la justice. Les Vérénéens modérés font de leur mieux pour mettre un frein aux excès de ces Prêtres qu’ils considèrent comme une aberration du système judiciaire.
  
L’un de ces groupuscules de fanatiques se donne le nom de Parcheminiers. Ces individus sont profondément convaincus que le pouvoir réside dans le savoir et ils sont terriblement avides de pouvoir. Ils se le procurent en collectant et en accumulant autant de parchemins, de grimoires et de livres en tous genres qu’ils peuvent en obtenir, par tous les moyens possibles, allant jusqu’à voler les ouvrages qu’ils ne peuvent acheter. Les Parcheminiers ne sont pas des philanthropes. Ils gardent jalousement leurs collections pour empêcher quiconque d’y accéder. La plupart des Vérénéens, qui pensent qu’il faut rendre le savoir accessible à tous, les considèrent avec dédain. Il y a pourtant des Vérénéens qui rêvent avec une envie non déguisée du prodigieux trésor de connaissances cachées qui dort entre les mains des Parcheminiers.
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L’un de ces groupuscules de fanatiques se donne le nom de Parcheminiers. Ces individus sont profondément convaincus que le pouvoir réside dans le savoir et ils sont terriblement avides de pouvoir. Ils se le procurent en collectant et en accumulant autant de parchemins, de grimoires et de livres en tous genres qu’ils peuvent en obtenir, par tous les moyens possibles, allant jusqu’à voler les ouvrages qu’ils ne peuvent acheter. Les Parcheminiers ne sont pas des philanthropes. Ils gardent jalousement leurs collections pour empêcher quiconque d’y accéder. La plupart des Vérénéens, qui pensent qu’il faut rendre le savoir accessible il tous, les considèrent avec dédain. Il y a pourtant des Vérénéens qui rêvent avec une envie non déguisée du prodigieux trésor de connaissances cachées qui dort entre les mains des Parcheminiers.
  
Plusieurs sectes mineures vénèrent Véréna sous d’autres aspects. La secte de Clio est populaire chez les historiens et les explorateurs qui l’honorent en tant qu’Exploratrice du Passé, on connaît également un aspect masculin de Véréna, Renbaeth, qui représente l’Avocat Exemplaire traquant sans relâche la vérité. Récemment Scripsisti, Déesse de la Calligraphie et de l’Écriture, est devenue plus belliqueuse dans ses diatribes contre l’usage grandissant de la presse à imprimer.
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Plusieurs sectes mineures vénèrent Véréna sous d’autres aspects. La secte de Clio est populaire chez les historiens et les explorateurs qui l’honorent en tant qu’exploratrice du Passé, on connaît également un aspect masculin de Véréna, Renbaeth, qui représente l’Avocat Exemplaire traquant sans relâche la vérité. Récemment Scripsisti, Déesse de la Calligraphie et de l’Écriture, est devenue plus belliqueuse dans ses diatribes contre l’usage grandissant de la presse à imprimer.
  
  
 
==Ordres Mineurs==
 
==Ordres Mineurs==
 
En plus de ses écoles et de ses sectes, le culte de Véréna possède quelques ordres particuliers. même si tous sont considérés comme des ordres mineurs à l’exception de l’Ordre des Mystères. En premier lieu, on trouve les Templiers de Véréna. La Déesse ne recommande guère l’usage des armes, sauf en dernier recours lorsque la rhétorique et la sagesse ont échoué ; toutefois, ses commandements précisent que l’Épée de Justice doit être utilisée si le besoin s’en fait sentir. En plus de l’Ordre de la Lumière Éternelle, bien connu pour ses infortunes, il existe deux autres ordres templiers : l’[[Ordre de l'Épée et de la Balance]] et les [[Chevaliers du Parchemin]].
 
En plus de ses écoles et de ses sectes, le culte de Véréna possède quelques ordres particuliers. même si tous sont considérés comme des ordres mineurs à l’exception de l’Ordre des Mystères. En premier lieu, on trouve les Templiers de Véréna. La Déesse ne recommande guère l’usage des armes, sauf en dernier recours lorsque la rhétorique et la sagesse ont échoué ; toutefois, ses commandements précisent que l’Épée de Justice doit être utilisée si le besoin s’en fait sentir. En plus de l’Ordre de la Lumière Éternelle, bien connu pour ses infortunes, il existe deux autres ordres templiers : l’[[Ordre de l'Épée et de la Balance]] et les [[Chevaliers du Parchemin]].
 
  
 
==Personnalités==
 
==Personnalités==

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